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跟着诗词游崂山丨“华严禅境·祈福如愿”主题游线

2026/09/28

【线路三】“华严禅境·祈福如愿”主题游线

《华严庵》清 黄植招提环杂树，塔铃遥相招。庙貌何巍巍，突兀入云霄。窟传那罗古，峰推挂月高。望海楼头望，浩荡大海潮。

线路特色

华严游览区是崂山唯一的佛文化游览区，东临沧海、群峰环峙。核心景点华严寺始建于明末，依循山体起伏，随势就形，别有一派海上仙山的超然自得。域内那罗延窟载于《华严经》，被视作东海佛家圣境；这里也是法显东归登陆的文化地标、中华螳螂拳发源之地。本线路依托古刹古建、登山滨海等人文资源，以禅意诗词、山海静景为依托，打造“观海悟禅、静景颂诗”的诗旅线路，让游客在清幽山林间品读禅海诗意。

游览路线“山海奇观”砥柱石→华严文化广场→华藏世界山门→木鱼阵遥看挂月峰→放生池→“金榜题名”石→“观澜”石刻→“缘”字石→华严寺游览时长及强度全程游览约半天时间，线路兼顾登山、步行观光，老少皆宜。

线路内容

嶙峋巨石起岩根，荡漾清波到海门。山色云开含画意，潮音风送警诗魂。丰碑峙立添新迹，大笔留题认旧痕。信是奇观数第一，松阴茗瀹且细论。——《砥柱石》清 仁济

来到华严游览区，首先映入眼帘的就是【砥柱石】，石上“山海奇观”四字为清代山东巡抚惠龄所书，这四个字苍劲有力，浑厚凝重，是崂山字径最大的一处古代刻石。清代僧人仁济曾作《砥柱石》一诗专咏此石，恰好印证惠龄题刻所概括的层峦浩瀚、烟云变换的壮丽景象。

孤峰斜矗白云端，山海全收凭眺闲。弈罢仙人去不返，石枰冷落碧苔斑。——《棋盘石》 周至元

上行至【华严文化广场】，东望海面澄澈如镜，西北群峰峭拔似玉雕琢，正如《崂山志》作者周至元在《棋盘石》一诗中所说：“孤峰斜矗白云端，山海全收凭眺闲”。

傍海依山曲径通，华严深处有琳宫。云归叠嶂千峰翠，日浴扶桑一点红。清磬出林闻梵语，玉琴横膝响松风。此中已隔人间世，得住何惭绿发翁。——《华严庵》清 崔应阶

经游客服务中心进入游览区，便可看到一座庄严恢宏的山门，名叫【华藏世界门】。山门寓意一花一世界，沿莲花路曲径通幽，缓缓步入华严禅境，恰是诗中华严“琳宫”的实景写照。

为访华严海上行，仙山楼阁眼初明。盘空磴折松为槛，挂月峰寒玉削屏。仙塔遥连潮色动，危石倒落涧云生。不知下界通何处，一路烟霞接上清。——《华严庵》清 高凤翰

站在木鱼石阵中，左侧山峰就是崂山矿泉水商标上的山峰【挂月峰】，其原厂址就在山下的返岭村。崂山水素有“神水、仙饮”之称，水质清澈甘甜，含有对人体有益的微量元素和多种矿物质。俗话说“山有多高，水有多长”，名山总是得名水相伴，崂山也正是如此。

华严寺外竹栏西，石砌方池俯瞰低。中架小桥通塔院，上流活水出山溪。鸟声听去无尘韵，鱼影时来得乐栖。好是放生消杀业，还看莲叶出淤泥。——《华严寺外塔院鱼池》清 仁济

走出竹影婆娑的莲花路，首先映入眼中的是【放生池】。这首诗为清代僧人仁济所作，体现了佛文化中慈悲为怀，体念众生的心怀。

林杪晚生烟，寒光与树连。云归山雨后，松落海涛前。疏磬传清夜，长波没远天。一时人境寂，不负梦游仙。——《华严寺》明 黄坦

经过塔院来到了寄托着学子金榜折桂美好期许的【“金榜题名”石】。明代监察御史黄宗昌长子黄坦潜心治学，替父续修《崂山志》、营建华严庵，写下了“云归山雨后，松落海涛前。孤磬传清夜，长波没远天。”的名句，描绘山海静谧伴苦读，恰合勤学致远、厚积而得的美好寓意。

继续上行，便看到【“观澜”石刻】。“观澜”二字源于《孟子·尽心章句上》：“观水有术，必观其澜”，寓意着只有深入了解事物的本质，才能真正领悟其内涵。登临崂山观黄海潮起潮落之“澜”，可以感受到齐鲁气魄，体验到中国传统文化的博大精深。

花竹上方影，海山开士居。晚斋一绳榻，清梦若蘧蘧。——节选自《雨登华严庵二首》清 李中简

不远处，便是华严著名景点【“缘”字石】，寓意山海相逢皆是因缘。经过此处，便来到【华严寺】之中，清代乾隆进士李中简游历此地写下《雨登华严庵二首》。古刹藏于山海之间，花木掩映禅院，碧海青山相伴梵居。诗句勾勒出海山佛境禅意悠然的独特气质。