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劳山记

　　今年之春，余以使事在里，遂决策於劳。会有咳疾不任行，乃以暮春之甲子，策而南出，逆郭门之风，则洒然病去体矣。初挟二人舁以乘骡，舁□则乘，舁人□则亦乘，遂十九乘也。所偕者，能画张子，又蚩蚩之仆四而已！野宿询劳之径，亦无所得其要领。
　　次晨，问得鹤山焉。道出左，□□缭绕，亭午渐南，始址山也。有望见双峰卓出，如樯并桅者，居人云名天柱。行三十里，渐逼而异，则一山博也。登高俯冥，白云摩顶，海色接天，仅如平地。日昃而抵鹤山，又失道，转而蛇升，碍石则穴而梯。跻其巅，屋宇不鲜，有壮哉松数数，亦有伐木道士。云前贰邑者，取而货之，殆三百也。忽飘白羽焉，下上於风，徘徊广除之上，余苍然有思者久之。北山多石罅，可匍伏，侧注而入，更出之，则崭然双壁，人立而绝。东有徐炼士台，无他异。道士莦甚，所指画鄙不可省，又瞑不可视，舍旃返屋，□松而寝。
　　旦起，索径而南，平畴广偃，麦秀渐渐，衣袂间清凉欲雨，行二十五里，为太平宫。道当左，导者右之径也。右□甚，步而级，膝过於颐，二里许，获一洞焉。有道士冥栖其中，与之言，颔之而已。出而西，径石桥，见流水癤韒而下者，从之有泓焉，空鉴须眉，岸花映发，沙轻如尘雾，称履而无迹，是劳第一水也，几失之。又步而级，树根萦石为相及也，二里许，捷得宫之背，折而就憩於道舍。饭已，出风於狮子岩，岩□呷立，迥而中洞，容数人眠。上之，为明明崖。宾日也，海水在足底，虚青癴浮一气，吞吐石动，潮泊若天吴之出奔，观奇矣！趋下薄视，反而望之，侧影夺目，诸峰飞越，鸿蒙相沓，倏无忽有。张子骇叹，应指不下，谋图诸明日。抱墨纸以往，即不可得。余靳张子隘者也，而绘化工乎？
　　道士问余以奚从？曰：从左当观尽虑惬，然从右则遇而不可底，且色难左也。余决从左。南之十里，尚可乘，进之，则山址海矣。径其偏侧，陵高兢下，如转磨齿，余神悸而视他。又进之，潮吸山吼，殷在地中，石错涛上，或躐、或缘，殆险塞之至也。下为甚稍得夷旷之坞，多松，静而声间覆数椽之茅，野妇乳儿，依客不异也。山花片片，杂英如红缬袭路之芬，滩鸣谷答，沙白掩带，紫癵茭蒲艽郁，来往翠禽，我马□□，如在郊野，可与忘险，人其罢仄哉！就渔筏，买渔蟹载之。
　　又二十里，始达下宫，是憨山启檀越地。宫负山而襟海，东北惟辟一径，下有良畴。道士述其始作定之方中，大风拨其栌，嗟其及也。戊辰雨，留一日，翻藏数帙，阅图而得仙墩，在宫之前左二十里。道士曰：是不可骑也。余曰：步能之亦。旦而往，出东北，乘五里，即杖而南行。余先登，常耻后者，竟亦莫能先。径随海折，山与避就，有仄不受足者。山尽矣，又突如而一耸，根纳海而水覆之，有塔其悬□者，俗夸之为张三丰，讹也。折而右，下入极窈。海水澎湃，如鼓雷霆，乱石如马，潮荡之如白羊，飞空如鹅群。故曰吹万不同而使其自己也。山形裯削，五色离披，仰瞩青云，若接溟腷，是劳第一壁也。坠而若群星、若列几，故称仙墩焉。返而饭於野，复宿於宫。道士萧语余曰：子其舍旃？余曰：是皆匝山也，而未入山，且巅安在？萧曰：此之巨峰也一舍而嬴，皆不可骑也，而岩甚。余曰：是步亦能之，且不巅胡游哉！张子与仆皆色难，弗视也。
　　旦而往，介以左师以出东北，乘五里，复西，则舁乘他介遣去，复杖而行，十里献芋，为一食而起。又西北十里，出天门后，止茅庵。饭脱粟，已，又西北十里，则壑哀石怒，腾转峙肶，前后癷沓，状如风雨，胁息攀缘，不敢返顾。余视张子赤而汗，己则亦然，既一跻矣，从之下。又十许里，始达白云庵，则犹之培皃也，峰斯在下，尚可十五里，乃就庵中宿。早起，亦无所苦。道士止余，余曰：不巅胡游也！杖而先之，里许，即不可得径，榛葬荒忽，刺眼挂衣，而随之，宛委以升。绝深陉坎□穴，垒□轮□，十武一憩，凡俯若缥缈之前峰者，以十数，乃陡绝顶焉，危乎高哉！兹山之峻极也，风甚，亦雾，茫无所睹。惟见诸峰罗立，若蓕戟之卫天帝，远若有望见如元气之无间者，出没於泰山之野而已。趋返先路，柱杖声与丁丁相答，抵庵，则布袜如毳，履已穿矣。饭已，复从下。十里许，会他介者以乘至，乘之。径聚仙宫，方就夷也。是日，抵下宫之别庄，犹下宫授餐焉。
　　壬申，观渔於海，遂从庄北六十里而至华楼。碧崖紫癐，古树浮青，列嶂排空，丹梯指掌。东有孤石植焉，霞色映之，建标擢秀，焕若金银之台，是劳第一石也。邦大夫之莅止有舍，北道虽岌而治，板有镌刻，槐嵋有树，亭有碑，盖众游之所蕞也。道士导余且刺刺语，余为无所闻也者。槛剩而止，则瞑矣。华楼之对者，黄石宫也。旦行，而初日在眉，交柯拂衣，意蒸然快之。山止则溪，溪北岸之稍西，溯而上，为石竹涧，涧旁一寺，寺一僧尔，而中供旃檀佛像一颜，为大慈圣施置那罗延山者，亦憨山更也。东逾复岭，溯而上，里许径绝，门於石中空谷，人仰趾渐，高而不伛，殆百余武，亦劳第一径。出之，又数盘，而得黄石宫。宫中道士皆出，不见一人。酌柏下泉而还，就舁於道。东行十五里，原田每每，林木交翳，椒条繁郁，桑柘多荫，枣之纂纂，木之榛榛，丛苑而荡胸。昔人谓沃土之民淫，劳山多百岁人，虽草木之年，岂非其食腴而视淡哉。午至大劳观，观处旷而能收树石之胜，故足述也，遂饭焉，就溪浴。我乘乃别介者，左师而北行，宿诸途。以甲戌日还。
　　是役也，余恐渎朋侪也，故不闻之。适也，不及揖拜，不遂於酒食，不费一刺，故脱而尽其观。若夫劳之真形，则巨峰足见矣。博而多姿，佐幻於海，惟树与石莫适，非嘉俗名燕说，则亦略而不述焉。是游也，得诗二十七篇。余谓僧清力能兴法矣，而卒败谪，固由拂顺侮弱也，亦仙灵有默夺焉。不然，清外好士大夫，内勤於宫壶，名作福事，其谁扇诸！羽流蠢蠢，不比人数，章辄得自诣，上遂赫赫怒，至辱金以逮宋元马邱诸真，世有仙迹，其来尚矣，非其类不据也。而矫之，嗟，能勿及哉！
　　【作者简介】　见高出诗《聚仙宫》。高出曾于明代天启二年（1622年）壬戌参与立“重修太清宫三清殿碑”之事，此外还游览了崂山，撰写了这篇游记。本文选自清同治版《即墨县志》。