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【明成化丁未重修慧炬院佛殿碑】

　　【明成化丁未重修慧炬院佛殿碑】　明代成化丁未年为成化二十三年(1487年),碑文由即墨进士蓝章撰。文为:“即墨之崂山连延不绝,有凤凰峰者,有僧居焉,号慧炬院。弘治庚戌先御史公下兆华楼之东,余时往来山中,因得以游。自响石渡溪而北,萦纡石田间,至麓下马步进。涧水从乱石中下出,曲折百状,潺□可听。入门,竹树幽茂,薜荔满墙。茅屋在石岩下,益奇,遂留宿焉。其僧曰圆昶者,院之主人也。曰:‘圆昶始来栖时,院中颓败,榛棘弗治。有仆俾二,一为隋开皇中所立,额曰‘重修’,则院之始创,可为旧矣。其一为元大德中所立,然皆文字浅灭,不可以句读。盖历年岁既深,废而复,复而废者屡矣。昶且悯之,欲起其废。率弟子满杲,力作山间,缩衣食费,复具疏于乡之长者,皆以钱粟来助。乃重构大雄殿,工者奏其技,壮者献其力,不督而集以成。为楹者五,崇若干尺,深若干尺,中为华严海会之像。盖经始于成化壬寅仲春,丁未春告成。先生盍为记之。’余以言不文,辞。庚申余焚黄先垅,复过院中,昶复以记请。余漫应之,以使事有程,不果作兹。复致书曰:‘碑具已久愿先生畀之文,使后之居者知殿之重构,昶也,则昶为不朽矣。’呜呼!大雄之殿,非以奉佛也乎?佛之为道,吾虽不能深知,然尝观其书矣。务以宏博广大之说,固足以鼓动天下学其道知,又多得刻励勤笃之人,从而张皇之,故每为宏博广大之事。而能有成其所以成之者,亦以上好之者,护持其说,而不构于法律,下化之者,奉承其说,而不惜乎财力故耳。今夫公宇乡校所以发政而明伦,有益于世道者,乃或视其卑且陋,而日复日焉欲葺治之,则伤乎财而非戾至,劳乎众而谤讪生,吾盖屡叹之,昶惟其为彼而不为此,此其费虽劳而卒能成乎所谓宏博大者,以复院之旧观也。故记之,以示其后之人。”