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【明万历癸卯新立太清宫形胜地至碑】

　　【明万历癸卯新立太清宫形胜地至碑】　明代万历癸卯年为万历三十一年(1603年),碑文由胶州进士赵任撰。文为:“太清宫者,与上清、太平二宫鼎足而为三者也,盖创自宋太祖云。距即墨城东南百里而遥,由上苑阴抵雕翎崖,斗折而南,经窑货底,乱石滩,循黄山穿背而入,其窑货底(堤)西则峻岭摩天,东则洪涛浴日,中间路仅□(一)线,行者累之,头目作旋。而乱石滩皆石也,大者如缸如斗,小者如卵,往来以石为梁,鸣潮喧雪,沾领及巾。入数里则三宫当路之北,而中央则太清宫也。宫趾三面环山,奇秀如屏风然。而南则大海横截,天水相连,一碧万顷。分水两河,循三山左右而下,凌空飞瀑,如练如玉,前合而入于海。其西北则明霞诸洞,紫翠凌烟,而驱虎庵,猎兔泊(猎坡),张仙塔、八仙墩濒海东南多仙迹焉。寰宇记云:“泰山虽云高,不如东海劳。”此又崂盛二山之最秀,所谓灵奥之区,山海奇观也。世传秦始皇汉武帝巡游海上,望蓬莱访安期尝驻跸焉。而真人张三丰、徐复阳皆修道于此。岁久邱墟,草烟花露矣,而三官庙犹存其半。万历初,释德清羡其胜概,因宫趾为海留寺,并葺三官庙以妥黄冠。黄冠者为鸣鸠逐鹊计,□(上)奏之,命下,不以寺为宫,辄毁之,而存其址。无何,敕中使何堂颁道经四百八十函,令羽士贾性全等焚修以祈福国安民,性全等虑太清宫原羽士栖也,岁久无征,乃为释子所据,赖郡伯龙公奉明旨,核复其旧,倘不及今立石以识其事,焉知今日之复不转为后日之争也。且山有供奉藏经地土,屡为居民占耕,以致道无赡养之资,因而他徙,缘兹呈请于郡,郡公檄掖丞潘映、墨令刘应旗,躬诣踏看,得地三百八十三处,共计一顷一顷二十七亩九分六厘。东至张仙塔,南至海,西至八水河,北至分水河,准令永不起科。脚庵一处窑石庵,准令协力供养,檄县立石,识其形胜地至,俾羽士家世守焉。噫嘻、我郡公为乐羽士计,亦周且悉矣,尔羽士遵郡公德意,恪守清规,居其山,食其土,则因其址而复建其宫,务俾丹青炫目,竹树留云,钟磬出林,鱼龙听法,犹恐德清谓蚀因其无,而尔乘其有。彼居其难,而尔当其易。脱如不修本业,饱暖骄奢,剪伐既髡,荒芜特甚,乃弃而□散,不者挟制有司,株连构讼,夺人涓滴之末,以恣其朵颐,则朝廷复归之鸿恩,明旨颁经之特典,郡公立石之盛心谓之何哉。三尺其严,耿义兰等覆车犹未远也,是德清之罪人矣。余不敏,不徒为尔纪事,愿尔众常目在之。龙公讳文明,号牛冲,己丑进士,江西永新人。赐同进士出身文林郎大理寺右评事前中书舍人胶西赵任撰。皇明万历癸卯岁孟秋吉。”